lunes, 23 de diciembre de 2013
miércoles, 6 de noviembre de 2013
miércoles, 30 de octubre de 2013
Mario BUNGE
MARIO BUNGE EN LIMA
(Marzo 2009)
Mario Bunge, considerado como uno de los filósofos (y epistemólogos) más
preclaros del siglo XX-XXI en el mundo, está en Lima. Ayer, 23 de marzo de 2009,
en el auditórium de la Facultadde Administración de la Universidad Inca Garcilaso
de la Vega, Bunge inició el dictado de un curso internacional sobre
Filosofía y Política.
Mario Bunge, Argentino él y residente en Canadá, obtuvo el premio Príncipe
de Asturias, antesala del Premio Nóbel. Muchas universidades del mundo, entre
ellas la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, le ha otorgado el grado de
Doctor Honoris Causa. Tiene una gran cantidad de publicaciones sobre la
Filosofía de la Ciencia (Epistemología). Bien podría
considerarse como uno de los cuatro epistemólogos más influyentes en estos
últimos 100 años: Popper, Kuhn y Lakatos. Bunge, a diferencia de Popper
(creyente y defensor del liberalismo), es considerado como un filósofo
progresista.
Su célebre libro La Ciencia, su método y su filosofía dio
vuelta al mundo entero. En el Perú es la publicación “best seller” en el ámbito
de la filosofía de la ciencia, de la epistemología y/o de la gnoseología, y
podemos encontrar este pequeño libro en cualquier librería y quiosco. Es un
libro de necesaria (y fácil) lectura y comprensión para los universitarios en
general y especialmente para los investigadores. Otro de los libros de Bunge de
mucha importancia en el ámbito de la Investigación Científica (Epistemología)
es La Investigación Científica, su estrategia y filosofía. Pero
además de estis libros, Bunge es dueño de una frondosa producción intelectual
en el ámbito de la Ciencia y su filosofía.
A continuación anotamos algunas citas textuales de Bunge:
“La ciencia es una valiosa herramienta para domar la naturaleza y remodelar
la sociedad”. “La ciencia se caracteriza como conocimiento racional,
sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible”.
“La ciencia intenta describir los hechos tales como son, independientemente
de su valor emocional o comercial. La ciencia no poetiza los hechos ni los
vende, si bien sus hazañas son una fuente de poesía y de negocios”.
“Las ciencias formales demuestran o prueban; las ciencias fácticas verifican
–contrastan- (confirman o disconfirman) hipótesis que en su mayoría son
provisionales. La demostración es completa y final; la verificación es
incompleta y por ello temporaria. La naturaleza misma del método científico
impide la confirmación de las hipótesis fácticas”.
“Es verdad que en ciencia no hay caminos reales, que al investigar se abre
camino en la selva de los hechos y que los científicos elaboran su propio
estilo de pesquisa..(pero que)la brújula es el método científico”.
“Reglas muy obvias del método científico: 1) Formular el problema con
precisión e insertado a un cuerpo de conocimientos científicos (datos, teorías,
técnicas), 2)Proponer conjeturas bien definidas, fundadas y delimitadas...que
Expresen relaciones bien definidas entre las variables, 3) Someter a la
hipótesisa contrastación dura, no laxa”.
“Además de la Racionalidad, exigimos de los enunciados de las ciencias
fácticas que seanverificables en la experiencia, sea indirectamente (en
el caso de las hipótesis generales), sea directamente (en el caso de las
consecuencias singulares de las hipótesis). Únicamente después que haya pasado
las pruebas de la verificación empírica podrá considerarse que un enunciado es adecuado
a su objeto, o sea, que es verdadero, y aun asi hasta nuevo orden”.
“El conocimiento fáctico, aunque
racional, es esencialmente probable; dicho de otro modo: la inferencia
científica es una red de inferencias deductivas (demostrativas) y probables
(incluyentes)”.
Posición de Bunge
respecto a las universidades:
“Gran parte o tal vez la mayoría de las
universidades latinoamericanas no son tales, son simplemente centros donde se
enseña algo que se aprendió hace 50 años”. “La universidad tradicional es
dogmática y libresca y consecuentemente, memorista La universidad moderna, en
cambio es una fábrica de conocimientos, tiene laboratorios y talleres. No se
estudia por apuntes, sino por libros y artículos de revistas... los
alumnos no escuchan pasivamente, se discuten ideas. Es una universidad en la
que no hay exámenes en sentido tradicional, yo no tomo exámenes, es una
pesadilla para el profesor y alumno, tomo una exposición oral y al final una
memoria de 30 hojas”
“He sido simplemente beneficiario y
víctima de la educación. También he sido victimario: desde la edad de 18 años
he estado impartiendo clases”. “Los profesores universitarios de América
Latina no investigan, enseñan un número excesivo de horas para poder vivir. Yo
enseño 6 horas por semana. Por ejemplo preparar una hora de clase de matemática
requiere tal vez 10, peor aun así no queda tiempo suficiente para estudiar,
aprender cosas nuevas, estar al día y aportar nuevos conocimientos. Un profesor
que investiga transmite a sus alumnos nuevos conocimientos, la curiosidad y la
pasión por la búsqueda de la verdad”.
Por: Dr. Nemesio Espinoza Herrera
GALILEO
GALILEO GALILEI
300 ó 200 años antes de la era
cristiana, el hombre estaba absolutamente convencido que la Tierra era
el centro del Cosmos y que el sol giraba alrededor de ella. Aristóteles,
entonces uno de los filósofos más respetados, también creía así.
Sin embargo, el filósofo Aristarco,
contemporáneo a Aristóteles, no lo creía así. Gracias a su sabia imaginación y
experimentos intuitivos, Aristarco llegó a la conclusión de quela Tierra no
era el centro del universo sino el Sol y que la Tierra giraba
alrededor de él. Pero nadie le creyó. Más bien creyeron en el entonces mediático
y famoso Aristóteles, que no obstante a su fama, estaba equivocado.
Y así pasaron los siglos, siempre
creyendo que la Tierra era el centro del universo y que el Sol gira
alrededor de ella. 200 años después de la era cristiana, Ptolomeo vuelve a
plantear que la Tierra es el centro del cosmos. Hasta que en 1543
Nicolás Copérnico conmociona al mundo. No es la Tierra–decía Copérnico- el
centro del universo (Teoría geocéntrica) sino el Sol y, por consiguiente, la
Tierra gira alrededor del Sol (Teoría heliocéntrica).
Ya con más elementos de juicio y con
instrumentos como el telescopio recién descubierto, el famoso científico
Galileo Galilei demostró definitiva y científicamente que Copérnico tiene razón
y era irrefutable su teoría heliocéntrica. Gracias a Galileo la humanidad sabe,
sin ninguna duda, que la Tierra gira alrededor del Sol y que éste es
el centro del universo.
Por tal razón Galileo fue puesto en
cárcel a perpetuidad, por desafiar a Dios y por contradecir la creencia, por
muchos siglos, de la humanidad con la mediocracia como valor social de
entonces.
Isaac NEWTON
ISAAC NEWTON
Su explicación
científica de por qué los planetas y estrellas del Cosmos, estando en
movimiento, no chocan entre sí y no caen en el espacio
El cosmos (el universo, el espacio, el
conjunto de galaxias) es extraordinariamente infinito. En él, y alrededor del
sol, giran muchos planetas, satélites y millones de estrellas a velocidades
extraordinarias. Pero no chocan, no caen en el vacío. ¿Por qué?. El famoso
científico Isaac Newton dice: no chocan ni caen porque hay fuerzas armónicas de
atracción entre ellos.
Newton establece el siguiente enunciado matemático:
la fuerza de atracción de un cuerpo celeste a y otro b es directamente
proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado
de sus distancias (siempre que espacios y tiempos sean absolutos).(Imagen:
www.amordediospinilla.es)
El anterior enunciado se traduce en la
siguiente fórmula matemática: Fab = Ma x Mb /D2. Esta
fórmula expresa la Teoría matemática de la Ley de
gravitación universal.
Albert EINSTEIN
ALBERT EINSTEIN
Todos le admiramos,
pero no le entendemos
Charles Chaplin dijo alguna vez al
científico alemán Eistein lo siguiente: “A Ud. le aplauden la gente porque
no le entienden, y a mí me aplauden porque me entienden demasiado”.
Teoría de la relatividad, tiempo-espacio
relativo, la bomba atómica, la masa y velocidad de la luz, la energía nuclear,
la física, etc.; todo eso nos suena a Einstein. ¿Qué es todo esto? El común de
las personas, no los comprendemos, No tenemos tampoco por qué comprenderlos.
Pero aun incomprendido, Albert Eisntein siempre estará en nuestra mente como el
científico que cambió la forma de ver el mundo y con él admirar aún más a la
naturaleza, al universo; a Dios, según cada quien.
El inquieto Juan, de apenas 9 años,
quiso experimentar por sí mismo la teoría de Einstein explicada por su
profesor. Pero lo malo fue que decidió experimentar con su mejor amigo mucho
mayor que él. Juan, admirador de Eistein, sabía que su amigo no tenía la menor
idea del famoso científico alemán por que no tuvo la suerte de tener un
profesor como el suyo. Su proceder consistiría en dos actos. Primer acto:
dirigir el puño en cámara lenta, despacio, al rostro de su amigo. Segundo acto:
dirigir el puño con enorme velocidad. Dicho y hecho. Primer acto: logró
sólo acariciarlo. Segundo acto: tuvieron que llevarlo al hospital.
Así quedaba probada, una vez más, la
teoría de Eistein: si a una pequeña masa (puño, por ejemplo) le inyectamos una
gran velocidad, su capacidad destructiva es extraordinaria porque libera una
enorme cantidad de energía. Así, Albert Einstein había descubierto el principio
para la fabricación de la bomba atómica, para la producción de la energía
nuclear. Einstein había descubierto algo que puede (y debe) servir para el
bienestar de la humanidad o bien puede servir para su destrucción.
Esta teoría de Einstein está expresada
en la siguiente célebre fórmula matemática: E = mc2. La energía (E)
es igual a la masa multiplicada por el cuadrado de la velocidad de la luz. La
velocidad de la luz equivale a la fabulosa cifra de 300 mil kilómetros ¡por
segundo! Es decir, si a una pequeña masa le impregnamos la extraordinaria
velocidad de 300 mil Km/seg al cuadrado obtendremos una descomunal energía como
para destruir todo.
Gracias a este descubrimiento, por
ejemplo, puede por debajo de una gran montaña pasar una vía férrea, una
carretera o un viaducto porque es fácil perforarlo gracias a la inmensa
cantidad de energía que se puede obtener con el principio de Einstein, capaz de
romper, en segundos de tiempo, toneladas de rocas.
Por su puesto que Einstein no sólo es
famoso por su referida fórmula. También lo es por su teoría de la relatividad.
Nada es absoluto, todo es relativo.
Charles DARWIN
CHARLES DARWIN
El hombre no fue
creado por Dios, evolucionó –muy a su pesar- del mono
Hace poco, el mundo
celebró el segundo centenario del nacimiento del célebre científico inglés
Charles Darwin. Pero, nosotros queremos resaltar no tanto su nacimiento sino
algo más trascendental acontecimiento de Darwin: la publicación de su famoso
libro El origen de las especies mediante la selección natural publicado
en 1859 (hace más de 150 años). Esta publicación del famoso científico causó un
gran revuelco en el mundo entero porque en él Darwin sostenía su teoría de que
la existencia de las especies (entre ellas la humana) no se debían a alguna
fuerza divina (Dios) necesariamente sino a que esas especies habían demostrado
ser las más fuertes para adaptarse fácilmente que otras a su entorno. Darwin
planteaba que la selección natural era la causa de la sobrevivencia de las
especies. La naturaleza seleccionaba a las especies más fuertes mientras que a
las más débiles simplemente condenaba a su desaparición. Así actuaba el dios
Naturaleza.
En cuanto a la especie
humana, a partir de la teoría de Darwin, la imagen del hombre creado por Dios,
se vino por los suelos y se construyó la imagen del hombre evolucionando a
partir del mono. No era que según la Biblia el hombre fuera creado
por Dios (y de su costilla, la mujer) a su imagen y semejanza sino el hombre
evolucionó durante millones de años desde que mono luchando por la
sobrevivencia (lucha por la vida) vino a convertirse, muy a su pesar, en
humano.
Esta idea de Darwin
(lucha por la vida y sobrevivencia por selección natural sólo de los que son
capaces de adaptarse) explica lo que son las cosas por naturaleza. Si una
plantita no es capaz de adaptarse a las inclemencias, por ejemplo, del medio
ambiente, simplemente está condenada a desaparecer. Si resultara capaz se
impondrá, crecerá, se desarrollará y hará que otras plantas de su especie se
multipliquen. Si un joven es capaz de conducirse acertada y adecuadamente ante
las “inclemencias” de su medio ambiente, triunfará; si no es capaz, fracasará
inexorablemente. Así es la Ley de la Vida. Eres capaz
(permanentemente) o desapareces (definitivamente). Dos soldados enfrentados, el
incapaz muere, el capaz (en la lucha por la vida), sobrevive (y vive). (Segunda imagen:
blocs.tinet.catblog)
CONFUCIO
CONFUCIO
Gran filósofo oriental
Contemporáneo de Sócrates, Confucio es
el sabio más sabio del mundo oriental. Mientras que Sócrates filosofaba en
el mundo helénico (mundo occidental), Confucio lo hacía en el mundo oriental.
Así como Sócrates, Confucio no dejó nada
escrito; empero, con sus sabias prédicas, ambos cambiaron la mentalidad de las
personas haciéndolas más humanas (y terrenales). Confucio, al igual que
Sócrates, no hacía explicaciones divinas de los asuntos humanos terrenales.
Encontraba los males de los hombres (y de las mujeres) en ellos mismos y había
que (re)construir la mente de la gente orientada hacia la práctica de la buena
conducta.
Tanto Confucio como Sócrates centraron
también sus preocupaciones en torno al buen gobierno del Estado así como de los
asuntos públicos. Abogaban, por ejemplo, que los bellacos, corruptos y
mediocres debían estar proscritos para acceder a los cargos públicos.
Se atribuye a Confucio una innumerable
cantidad de adagios (proverbios, máximas, refranes, frases célebres) que el
lector fácilmente puede encontrar en la Internet. (Foto: NEH)
SÓCRATES
SÓCRATES
Filósofo universal
300 ó 400 años antes de Cristo, Sócrates
era considerado el sabio más grande del mundo, porque sabía de todo. Entonces,
el mundo se limitaba a los alrededores de la antigua Grecia; Sócrates es
también el sabio y filósofo más grande del mundo de hoy. Para “redondear” su
fama universal de sabio, Sócrates dijo su célebre frase: sólo sé que
nada sé.
Sócrates bebiendo
cicuta
Como sabio -es decir, como filósofo-
Sócrates anduvo por el mundo, reflexionando y dialogando sobre los asuntos
humanos cotidianos y de la sociedad de la época: la justicia, el amor, el
conocimiento, la sabiduría, la virtud, el valor, la ética, la moral, la
prudencia, el deber, etcétera. Cuando Sócrates empezaba hablar en la calle con
una persona acerca de la Justicia, por ejemplo, rápidamente mucha gente,
ante todo los jóvenes, se aglomeraba alrededor de él para escuchar sus diálogos
así como sus reflexiones y todos regresaban a sus casas admirados y pensando en
todo lo que había dicho el sabio. Así, Sócrates no sólo lograba extasiar a la
gente con sus pensamientos, sino cambiaba su mente, su forma de pensar.
Ser sabio, ser filósofo, por
consiguiente, ser humilde, sobrio y sencillo le costó muy caro a Sócrates, en
realidad le ha costado mucho a la humanidad, pues Sócrates fue enjuiciado y
condenado por una sociedad de entonces cuyo valor social era –como lo es
hoy- la mediocridad. Hace cambiar de mentalidad a los jóvenes, va en contra de
las creencias en los dioses, es subversivo, es antisistema; fueron los cargos.
En suma, Sócrates fue condenado por un
tribunal mediocre. Su delito: buscar, encontrar y decir la verdad. Sus amigos
le dijeron –huye Sócrates de la prisión. Pero él, hombre de principios,
prefirió no hacerlo. Optó por la muerte. Bebió un potente brebaje ponzoñoso
capaz de tumbar inmediatamente a un elefante: la cicuta. Así, la sociedad
empezaba a castigar a sus sabios, filósofos, científicos y héroes.
viernes, 25 de octubre de 2013
HAWKING
EL FAMOSO CIENTÍFICO
STEPHEN WILLIAM HAWKING
Pensar que siendo sanos,
no valemos como él
Este señor que virtualmente yace en una silla de ruedas, es el
sucesor de Albert Einstein y ocupa la cátedra de Isaac Newton. Es el señor
Hawking, famoso científico inglés de 68 años de edad. Ha sido galardonado con
muchas distinciones en las mejores universidades
del mundo y ha recibido el Premio Príncipe de Asturias y recibirá, sin lugar a
dudas, el Premio Nobel de Física. Él no nació así. Cuando tenía 21 años de edad
le sobrevino una penosa enfermedad (esclerosis) que le imposibilita
mover sus extremidades y no puede emitir voz. Se moviliza en una silla de
ruedas computarizada y a través de un software emite voces electrónicas para
comunicarse.
Hawking es físico interesado en investigar acerca del origen del
Universo. Explica sus teorías a través de la Teoría Cuántica y de la Relatividad General. En 1993 publicó su libro titulado Agujeros
negros y pequeños universos y otros ensayos en
el que sostiene que el Universo –que está basado en leyes físicas-, en efecto,
se originó (se creó) como consecuencia de una gran explosión (Bing Bang) y
después se originaron los denominados agujeros negros controlados con leyes de
gravitación universal que es lo que explica el Universo y la vida. Sostiene que
Dios no creó el Universo: "No soy religioso en el sentido normal de la
palabra –dice Hawking-, creo que el Universo está gobernado
por las leyes de la ciencia. Esas leyes pueden haber sido creadas por Dios,
pero Dios no interviene para romper las leyes."
“Nuestro Sistema Solar se formó aproximadamente hace 4 mil
quinientos millones de años, cerca de 10 millones de años después del Bing Bang. La Tierra se formó
en gran parte a partir de los elementos más pesados, incluyendo el carbono y el
oxígeno. De algún modo, algunos
de esos átomos llegaron a ordenarse en forma de moléculas de ADN. Hay evidencia
fósil, de que existían ciertas formas de vida en la Tierra, hace
aproximadamente 3 mil quinientos millones de años. Esto pudo haber sido apenas
500 millones de años después de que la Tierra llegase a estabilizarse y a enfriarse
lo bastante como para que la vida pareciera. Pero la vida habría podido tardar
7 mil millones de años en desarrollarse” (Este último párrafo apareció en el
Diario La Primera de fecha 28/11/10 y se atribuye a Hawking).
jueves, 3 de octubre de 2013
Metodología de la Investigación Científica
LA TEORÍA DE LOS 4 EJES EN EL PROCESO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
lunes, 19 de agosto de 2013
SYLLABUS Comportamiento Organizacional
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN
MARCOS
Facultad de Ciencias
Administrativas
Escuela Académico-profesional de
Administración
(Agosto – Diciembre 2013)
S Y L L A B U S
COMPORTAMIENTO ORGANIZACIONAL
Profesor del Curso: Dr. Nemesio
Espinoza Herrera
Los administradores (gerentes, directores, jefes,
etc.) del Perú y del mundo deben administrar acertadamente a las
organizaciones. Las organizaciones
(empresas e instituciones) están conformadas por personas y, por consiguiente, son organizaciones humanas, sociales.
El comportamiento de las personas (Psicología),
manifestado de manera individual y/o grupal en el desempeño de sus funciones,
configura el comportamiento de las
organizaciones.
Los administradores deben comprender la naturaleza
humana de las organizaciones para una acertada administración de ellas porque,
al fin y al cabo, el desarrollo de las organizaciones depende de la acertada
administración del comportamiento humano.
2. OBJETIVOS
Al finalizar el Ciclo, los estudiantes deben:
A. Conocer los fundamentos teóricos
y prácticos de la naturaleza y dinámica del comportamiento humano en las
organizaciones.
B. Poseer un conjunto de conocimientos
que les permita diagnosticar, diseñar y reestructurar las organizaciones (empresas
e instituciones) sobre la base del comportamiento humano en el contexto de la
realidad mundial y peruana.
C. Conocer escenarios del
comportamiento organizacional que les permita una mejor visión y desempeño profesional
como administradores.
3. TEMARIO GENERAL DEL CURSO
INTRODUCCIÓN
Primera semana.- Naturaleza y contenido del curso. Características de las organizaciones en el Perú. Conformación de equipos de investigación.
Primera semana.- Naturaleza y contenido del curso. Características de las organizaciones en el Perú. Conformación de equipos de investigación.
I.
NATURALEZA DE LAS ORGANIZACIONES
Segunda semana.- Las organizaciones como escenarios
de los administradores profesionales y de los empresarios. La administración y
las organizaciones como factores claves para el desarrollo de las sociedades
modernas. Sinopsis sobre las teorías organizacionales
Tercera semana.- Las organizaciones como sistemas.
El enfoque de sistemas de la organización.
Cuarta semana.- El caso de una organización real
(descripción de las características de una empresa o de una institución desde
el punto de vista del enfoque de sistemas).
II. CONDUCTAS HUMANAS
INDIVIDUALES Y SUS REPERCUSIONES EN LAS ORGANIZACIONES
Quinta semana.- El enfoque humano de la Administración y de la organización. Psicología organizacional.
Quinta semana.- El enfoque humano de la Administración y de la organización. Psicología organizacional.
Sexta semana.- El comportamiento individual y sus
repercusiones en la organización. Teorías sobre la personalidad. La
Inteligencia emocional. Los valores.
Séptima semana.- La motivación. Teorías de Mcgregor
- Maslow – Hersberg – Mccleland
Octava semana.- La Motivación. Teorías de
Freud–Leavitt–Mayo–Watson–Rosenbluth y Ouchi.
III. CONDUCTAS HUMANAS GRUPALES Y
SUS REPERCUSIONES EN LAS ORGANIZACIONES
Novena semana.- El comportamiento grupal y sus repercusiones en la organización. Estudios de grupos y equipos humanos.
Décima semana.- Liderazgo en las organizaciones.
Conflictos. Negociaciones. Gestión de diferencias
Décimoprimera semana.- Percepciones de las personas
acerca de su organización (Estudio de un caso práctico).
Décimosegunda semana.- Clima organizacional.
Cultura organizacional.
IV. EL CAMBIO ORGANIZACIONAL EN
FUNCIÓN DEL COMPORTAMIENTO HUMANO
Décimotercera semana.- El cambio organizacional. El
proceso de reestructuración organizacional. La reingeniería organizacional.
Décimocuarta semana.- El caso real de
reestructuración organizacional de una empresa o institución
Décimoquinta semana a la décimoséptima semana.-
Evaluaciones finales de los trabajos de campo.
4. METODOLOGÍA
En relación a la parte teórica del Curso, a cada Equipo
de Investigación se le asignará un tema para su investigación, informe y
debate. En cuanto a la parte práctica del Curso, cada Equipo de Investigación
deberá registrar una empresa o una institución para estudiar el comportamiento organizacional y
presentará el Informe Final que deberá ser sustentado y debatido. La asistencia
es obligatoria. El 30% de inasistencias invalida una de la notas de menor
puntaje, salvo justificación documentada y aprobada por el Director de la
Escuela.
5. EVALUACIÓN
La Nota Final del Curso es el resultado del
promedio de: 1) Presentación y sustentación de los Informes Académicos 2)
Presentación del Informe Final del Estudio del Comportamiento Organizacional de
una empresa o institución; y 3) Sustentación del Estudio presentado. Todos los
documentos relacionados al Curso deben ser enviados a la siguiente
dirección: cursossanmarcos@hotmail.com
6. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
1.
Comportamiento Organizacional.- Stephen Robbins / Timothy
Judge.- Editorial Pearson Prentice Hall, Decimotercera edición. México, 2009
2.
Comportamiento Organizacional,
impacto de las emociones.- Eduardo Soto / Simon Dolan. Ediciones Thomson
Learning Ibero. México 2006.
3.
Comportamiento Organizacional.- Adalberto Chiavenato, 2006.
Editorial Thomson Corporation. México.
4.
Comportamiento Organizacional.- Don Hellriegel / John Slocum.-
Editorial Paraninfo S.A. Décima Edición. México, 2005
5.
Comportamiento Organizacional.- John Ivancevich / Robert
Konopaske / Michael Matteson.- Editorial Mc Graw Hill. Séptima Edición. México
2006.
6.
Casos peruanos de comportamiento
organizacional.- Isabel Miyashiro. Editorial de la Universidad del Pacífico. Lima –
Perú, 2003
7.
El Diseño Organizacional.- José Luis Cossío de Vivanco.
Editorial Interamericana. Lima – Perú, 2005
8.
La estructuración de las
organizaciones.- Henry Mintzberg. Editorial Ariel- Barcelona. España, 1995
9.
Organización basada en procesos.- Jorge Macazaga / Alejandra
Pascual. Grupo editor Alfa Omega SA de CV. México, 2003
10.
Organizational
culture and leadership.- Edgar Schein. Segunda edición 2005. Editor
Jossey-Bass. San Francisco – California. Otros libros de Schein: Comportamiento y desarrollo organizacional.
Psicología de la organización.
11.
Psicología Gerencial.- Harold Leavitt. Editorial
Contabilidad Moderna. Argentina, 1970 (Texto clásico)
12.
Administración en las
Organizaciones, un enfoque de sistemas.‑ Fremont
E. Kast / James E. Rosenzweig. 1986 (Texto clásico)
13.
Reingeniería; lo que Ud. sabe
¡casi todo está errado!.‑ Michael Hammer/ James Champy.‑ 1994.
14.
Teoría de la Organización; un
enfoque estratégico.-- Hodge\Anthony\Gales
Editorial Prentice Hall. España 1998.
Referencia bibliográfica
electrónica
1. http://books.google.com.pe/books?id=OWBokj2RqBYC&printsec=frontcover&dq=comportamiento+organizacional&source=
bl&ots=YHb6hjmb_e&sig=GYWKtLSuoVudVH_Ts7V4LA0ljBQ&hl=es&ei=pCRoTMG-CsOAlAfC0KyfBQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=12&ved=0CEIQ6AEwCw#v=onepage&q&f=false
(Libro Comportamiento Organizacional de Robbins, décima edición).
2.
Comportamiento
organizacional.- Eduardo Soto. Libro electrónico.
3.
Comportamiento
Organizacional. Eduardo Amorós. Lambayeq ue, Perú
4.
Comportamiento
Organizacional. Idalberto Chiavenato. http://www.slideshare.net/j_rojas00/chiavenato-comportamiento
Ciudad Universitaria, 19 de
agosto de 2013
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